杂文：白河乔迁记（周宜章）
白 河 乔 迁 记 作者：周宜章
吉日选辰，敬天法古：夫乔迁者，非独换宅之谓，实乃承先启后之典。陕南民谚曰：“吉日不登堂，百事皆虚忙。”故必先延阴阳之士，观天象，察地理，择黄道吉日。或取“青龙”“明堂”之吉时，或避“朱雀”“勾陈”之凶煞，务使岁月日时，皆合天干地支之序。待良辰既定，主人晨起沐浴，着新衣，焚柏香于庭，三拜天地：一拜苍天垂佑，风调雨顺；二拜大地载物，五谷丰登；三拜祖灵护佑，家道绵长。香雾袅袅，如诉如祷，仿佛秦岭松涛、汉江波声，皆来相和。 祭祖启行，薪火相传：古者“礼有五经，莫重于祭”。陕南乔迁，尤重告祖之仪。搬迁前夜，主人设香案于旧宅堂屋，陈酒脯、蔬果、纸钱之属，率阖家跪拜。长子持族谱，幼子捧香炉，主人朗声道：“不孝子孙某氏，今迁新宅于某地，谨告列祖列宗：愿神灵随香而往，庇佑子孙安康，富贵绵延。”语毕，焚纸钱以通幽明，香烟扶摇而上，似与终南云雾相接。 次日启行，以“先礼后物”为序：长子捧祖宗牌位先行，次子抱香炉随后，女主人携米缸（内藏五谷、钱币，谓“聚宝盆”），男主人肩扛“文房四宝”（喻耕读传家）。仆役搬运器物，必遵“轻物后运，重物先迁”之规，尤以铁锅、菜刀为要——铁锅象征“烟火不断”，菜刀寓意“斩断祸根”。途有亲友拦路敬酒，赠“红包”（内裹柏叶、桂圆，取“百子团圆”之意），主人笑纳，以糖果回赠，一路笑语盈盈，如汉江春水，荡涤旧尘。 新居安神，福满华堂：及抵新宅，先以“芝麻杆”铺地，踏之“噼啪”作响，谓“踩碎坎坷，岁岁平安”。跨门槛时，主人口诵吉语：“左脚进门踩金砖，右脚进门添人丁。”入堂屋后，香炉置于正梁之下，祖宗牌位供于神龛，米缸放于厨房“财位”，铁锅悬于灶上，即刻生火煮汤圆——“汤圆”谐音“团圆”，又取“滚圆”之意，祈日子圆满。 午后亲友毕至，贺礼各有深意：或赠“古董大花瓶”，取“平安”之谶；或送“十字绣《富贵牡丹图》”，喻“荣华富贵”；鱼缸则谓“招财纳福”，床上四件套象征“温馨和睦”。主人一一受礼，悬贺画于堂，插鲜花于瓶，满室生辉。最妙者，有长者赠“铜镜一面”，曰：“悬于门楣，可照妖避邪，保阖家清净。”其俗之淳，心意之诚，可见一斑。 宴饮贺喜，情暖邻里：白河俗云：“远亲不如近邻，近邻不如对门。”乔迁之宴，必邀邻里、宗亲、挚友共贺，且“午时前开席”为铁律——取“日中则盛”之意，忌“过午则衰”之嫌。宴席设于庭院，或借邻家场地，八仙桌排开，鸡鸭鱼肉、山珍野菜，无不毕备。主人举杯致辞：“蒙诸位鼎力相助，今有新巢可栖。愿此后邻里和睦，如秦巴相依；亲友同心，似江汉汇流！”众皆响应，觥筹交错间，有山歌助兴者，声调高亢，如山泉出谷；有说笑话逗乐者，满堂哄然，如汉江滩头之鸥鹭群飞。 宴罢，主人奉烟奉茶，或围桌斗地主。或围炉话家常；或讲今古传奇，或询桑麻新价。及至暮色四合，新宅灯火通明，与秦岭星空相映，恍若天地之间，唯此温暖人间。 俗韵流芳，古今同辉：白河乔迁之俗，非止“仪式”二字，实乃文化之根、情感之结。其择吉日，是对自然的敬畏；其祭祖宗，是对传统的赓续；其宴邻里，是对人情的珍视。今日之陕南，虽高楼渐起，然老辈传下的规矩未改：迁新居者，仍会在门框贴“乔迁大吉”红联，在阳台挂红灯笼，在窗沿摆艾草菖蒲。若逢孩童路过，主人必递糖果，笑曰：“吃了甜，说句‘新房亮晶晶，住满一千年’。”稚声清亮，如汉江卵石相击，清脆动人。 白河乔迁之俗，恰如秦岭深处的古树，扎根于乡土，沐风雨而不凋。其内核，是“敬天、法祖、睦邻”的东方智慧，是“辞旧、迎新、祈福”的人间温情。今以赋文记之，愿此俗如汉江之水，奔流不息；如秦巴之松，万古长青。 赋曰： 秦岭巍巍，汉水汤汤，白河乔迁，源远流长。 吉日选辰，敬天法常；祭祖启行，薪火未央。 新宅纳祥，金玉满堂；邻里同欢，笑语盈堂。 愿此风俗，代代不忘，家兴业旺，福寿绵长！ 审稿编辑：天山云海 | 核发编辑：风 笛 |
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