树泽先生庆生记 作者： 周元川
12月2日，老友树泽先生来信云：“周师，孩子为我办八十，明知路远你不能来，还是发一份，以示友谊！” 与我同龄的尹树泽先生，女儿为他庆祝八十大寿，邀请我参加，因路途遥远，无以应命。给他写去祝寿词。 尊敬的尹树泽先生： 如苍松挺立，花开满枝，八十寿辰之际，围绕您的朋友与家人共同祝贺，这是您八十年坚韧如铁，精彩纷呈的人生篇章。您一生汲取知识如潮水般奔涌，育有女儿英俊慧黠，承受风霜雨雪，御尘川之间。浩瀚岁月中，您是学识渊博的学者，是商海中的智者，更是探索世界的旅行家。慷概好施，时刻锐意进取，为友谊敞开心扉，以仁义之心待人接物。 今天，我们遥赴祝贺之情难以到达，但心中的祝福却如春风温暖。愿您的生日洋溢着幸福与欢乐，愿您的未来岁月依然充满生机与活力。愿这殊荣的岁月，如同满江红，永远璀璨。 祝您八十大寿快乐，健康长寿！ 此致 敬礼 怒江周元川 2023年12月3日 即日收到树泽先生复函：“非常感谢周师的祝福！请把你的快递地址告诉我，你的生日礼物我会随后寄来。再次感谢！” 四个月前回乡省亲，旧友环绍文贤弟鞍前马后怙恃，并随同前往大理拜望大理大学张锡禄教授及树泽先生，绍文得以与之相识。绍文称树泽先生不设礼部，要我做个寿对，以供悬挂，留作纪念。于是我凑合一联请他与宾川装裱店老板去斟酌。 树泽先生逾古稀又十年，去期颐尚廿载 树枝参天耸立，年高枝繁叶茂 泽畔流水滋润，寿比南山不老 他们认为古板陈旧，绍文自撰一联，音韵平仄欠妥，装裱店老板请中国长联大王王艳钧先生改定，由宾川书法家王孝敏先生展纸碾墨、泼墨挥毫。王孝敏乃宾川著名中医王孝宽之胞弟，两兄弟与我相处甚谊。 苍山松劲顶银雪，不挠不曲 洱海清波拍赤心，亦苦亦甜 我和绍文说：“每逢此类事情，我都要请王艳钧先生代刀，实非别人所能比拟。近闻王艳钧先生到山水间寻找奇石，故不便打扰。” 庆生仪式如期举行，大理作家杨腾霄先生，现场发来主持人宣读我的贺词，仪式感一下子拉满，掌声雷动云云。并告知主持人读完贺词后，杨腾霄先生上台对我的个人经历作了简略介绍，然后与环绍文将进献的寿联各执一端站台，供与会者观瞻。主家酒店包办宴席二十桌，殷勤接待。杨腾霄、环绍文陪同树泽先生，一桌一桌答谢，席间宾主相互敬酒，谓之贺寿。一桌桌亲朋，葡萄美酒伴音响，场面壮观。杨腾霄先生专请胡云龙先生前来录像，以期微博平台发布，给树泽先生及后人，留下这令人回味无穷的一幕。 我原拟请宾川亲人茹彬表妹，代我前去祝贺。因为她与树泽先生同为云南大学校友，树泽先生上世纪六十年代中期毕业于云南大学生物系，茹彬表妹上世纪七十年代中期毕业于云南大学化学系。考虑到人家各有各的事情，不便开口请托。只能“秀才送礼——一张纸”了。 我的生日是大年三十，即除夕之夜，没有办过生日；处境不好，也没有给父母办过生日。只能借此机会，借题发挥，空发议论，贻笑大方。 过眼云烟往事，回顾逸趣难忘。中华民族有尊老爱幼的传统，给长辈祝寿是其形式之一。家人为60岁、70岁、80岁及以上老人过生日，谓之“祝寿”。《礼记》中有“父母在，不称老，言孝不言慈”，认为父母在世，便不能自称年老，也就不能过“寿”。 一般来说，只有人过了五十岁或者有了儿孙，并且父母已经不在，才开始过寿。“寿，久也”（《说文解字》），其本义是指人的年龄大，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿为五福之首，正是在这样的观念下，人们开始追求并开展祝愿长寿的活动。 民间为老人做寿，在时间的选择上有禁忌，有做九不做十、做虚岁不做周岁的习俗，也就是说，在为老人过60岁、70岁、80岁等寿辰时，要按虚岁到59岁、69岁、79岁生日时举行祝寿仪式。把寿辰庆典提前到逢九的时候来做，九与久谐音，九为阳数，寓意年寿久长，整十岁的时候，不再重复举行，这是因为民间认为“十全为满满则招损“，很不吉利。 从古至今都有庆生的习俗。越是到了太平盛世，生活富足的时候，人们越发讲究。庆生按民间习俗，庆寿有“小生日”和“大生日”之分。逢每年的“小生日”，合家吃一碗象征长寿的面条即可。但庆贺“大生日”时，除婴儿时代的“满月”“周岁”外，逢整十的岁数，如十岁、二十岁、三十岁，都要设宴贺寿。而从五十岁开始，更是要遍邀亲朋好友，大宴席,以示庆贺，使之成为真正意义上的寿诞庆典。 传统的寿诞庆典十分讲究礼仪和排场。一般做寿的前一天，会在家中张灯结彩，布置寿堂。寿堂正中要张挂寿星图，两侧要悬寿对，考究的还在寿堂四周置大红寿幛，幛上书以“福如东海”“寿比南山”之类的吉祥贺词。堂中照例设供桌一张，桌上除燃寿烛、寿香，供奉寿星纸马外，也会将那些象征长寿的寿桃、寿糕、寿面之类高高堆于盘中，场面十分隆重。贺寿寿诞当日，贺寿的亲朋好友们都带着各式寿礼纷至沓来，济济一堂。 祝寿时，儿孙晚辈们按理要给当日的寿星行拜寿仪式，礼毕则大摆寿宴。有些大户人家还于寿诞当日邀请民间艺人来唱堂名、宣卷助兴，也有的请说书、杂耍或玩戏法的艺人至堂前表演，一派喜庆热闹的景象。在寿诞礼仪中，祈福求吉的民俗意识同样是贯穿始终。“寿桃”寓示长寿，“寿糕”寓示“高兴”“高升”或者“高寿”。 信马由缰，还是打住吧。以前有句老话叫，人生七十古来稀，如今八十岁都不稀奇了，准备往九十岁努力呢。 审稿编辑：云帆沧海 | 责任编辑：风 笛 |
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