李少君：多少名胜，因诗成名
多少名胜，因诗成名 ——在第二届中华诗词发展讲坛上的讲话 （2023年11月22日） 李少君
《诗刊》社主编 李少君 柳宗元有言：“夫美不自美，因人而彰”，确实，自然之美，只有通过人的传诵，才能彰显。 众多名胜、旅游景点都与诗歌关系密切。电影《长安三万里》有一句名言：诗在，黄鹤楼就在！ 关于黄鹤楼，有众多诗歌传说，最著名的一个传说：武汉的黄鹤楼，是一座“诗楼”，堪称盛唐诗歌的擂台和比试场。李白登黄鹤楼，本拟赋诗，突见崔颢的《黄鹤楼》早已占据楼头白粉壁上，诗曰“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，对此，李白只好搁笔，并叹息：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。 崔颢《黄鹤楼》之佳妙，严羽在其《沧浪诗话》里，以崔颢《黄鹤楼》为唐人七言律诗第一。 学者商伟有一本专著《唐诗与胜迹书写》，也举例了围绕黄鹤楼的诗歌书写。“江山留胜迹，我辈复登临”，围绕着胜迹，一代又一代诗人登临赋诗，形成一个又一个诗歌书写系列，黄鹤楼的书写谱系当然是其中最著名的一个现象。其实，李白并没有真正搁笔罢休，他心有不甘，多次写黄鹤楼，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，“黄鹤西楼月，长江万里情”，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”；孟浩然也写过“昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲”；还有陆游“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知”；苏轼“愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤”……正是众多诗歌的烘托，黄鹤楼成了中国诗歌名楼，也成为武汉最著名的旅游景点。 庐山亦是如此。庐山是一座诗山，是被历代诗人歌咏最多的文化名山。从司马迁“余南登庐山，观禹疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹等，史书记载有1500余位名诗人登临庐山，留下4000余首诗词歌赋。 对庐山的书写，可以说本身就是一个历史性的诗歌事件和诗歌奇观。李白五上庐山，为庐山写过40多首诗歌，著名的有“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”等；白居易被贬江州司马四年，写下著名的《琵琶行》，在庐山上建造草堂，称“匡庐奇秀甲天下山”；苏轼在庐山留下多首佳作，如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”等等。好诗太多，就不一一列举了。 诗歌和名山大川相互成就。中国幅员辽阔，地形地貌多样，自古对于诗歌与地理的关系就敏感，“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，成就了美学典范的评判，更是崇尚自然的诗歌艺术追求的最佳境界。 敬亭山之于李白，草堂之于杜甫，西湖之于苏东坡、白居易，里面包含的情感和意义太多，内涵太丰富了。“相看两不厌，唯有敬亭山”，对于李白来说，宣城是他晚年安居之地，敬亭山是他晚年最好的朋友，可以安慰他孤独的内心。对于山峰，他已经没有奋勇攀登的雄心，看看就好，就聊以慰藉其寂寞；草堂，是最适宜诗人栖居之地，草堂时期，是杜甫最美好生活一段时间，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，何等惬意的自在与舒适！西湖，是苏东坡初离官场险恶的安身之所，也成为他后来一生中最美好回忆的地方。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在西湖边，苏东坡是真正的乐不思蜀了。而白居易，离开西湖多年之后，还写下“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”何等美好而惆怅地回味。 诗词赋予山河以灵魂，以灵性，山河也因诗词而彰显，而传诵。对于人来说，自然就是家园。人文含义与天然风景的结合，才是人类安身立命之所，如此，人类才能诗意地栖居在大地之上。 来源：原乡诗刊 | 选稿编辑：牧 野 |
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